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Luoghi simbolo dei Campi Flegrei ricostruiscono il filo rosso che racconta il passaggio dai culti del mondo antico alla devozione per i protagonisti eroici del cristianesimo delle origini. La Solfatara di Pozzuoli è lo scenario del martirio di uno dei patroni più conosciuti delle terre flegree: Gennaro, patrono di Napoli. A lui è dedicato il Santuario di San Gennaro alla Solfatara, custode della pietra su cui è decapitato il santo. Insieme ad altri compagni, ne condivide la sorte Procolo, a cui è consacra la Cattedrale di San Procolo a Pozzuoli, che lo riconosce come patrono, sull’acropoli della Puteoli romana: le strutture cristiane riutilizzano e nascondono il tempio antico, splendido, riscoperto nel 1964. L’Anfiteatro Flavio ricorda la storia del supplizio che trova epilogo alla Solfatara: destinati a essere sbranati, i martiri sono condotti nell’arena ma le belve rifiutano di assalirli. Nel Tempio di Serapide (in realtà il mercato romano) si rintraccia la presenza di una divinità mediterranea venerata dai mercanti provenienti da Alessandria d’Egitto, mentre nella festa della Madonna dell’Assunta convivono sacro e profano. Influenze culturali e suggestioni religiose ‘viaggiano’ insieme a merci e mercanti e il Tempio di Iside a Cuma è una delle testimonianze importanti della diffusione dei culti dall’Egitto, contrastati dalla fede cristiana e destinati all’oblio. Alla venerazione degli dei e ai loro templi si sovrappongono la deferenza per i santi e gli edifici a loro intitolati, come la chiesa di San Sossio a Miseno, martire alla Solfatara e patrono di Miseno e di Frattamaggiore, la chiesa di Santa Maria Libera nos a Scandalis a Quarto, nelle sue origini leggende e richiami a divinità antiche, o il santuario di Maria Santissima Annunziata a Giugliano in Campania con la festa spettacolare dedicata alla misteriosa Madonna della Pace.